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论耶律楚材批判理学的渊源(PDF)

《内蒙古大学学报(社会科学版)》[ISSN:1000-9035/CN:22-1262/O4]

期数:
2015年03期
页码:
20-25
栏目:
蒙古学研究
出版日期:
2015-06-20

文章信息/Info

Title:
On the Origin of Yeh-lv Ch’u-ts’ai’s Criticism to Neo-Confucianism
作者:
朱军
西北大学中国思想文化研究所, 陕西 西安 710069
Author(s):
ZHU Jun
Institute of Chinese Ideology and Culture, Northwest University, Xi’an 710069, China
关键词:
耶律楚材《湛然居士集》理学批判三教合一
Keywords:
Yeh-lu Ch’u-ts’aiZhan Ran Jushi Wenji ("Collected Works of Lay Buddhist Zhan Ran")Neo-Confucianismcriticismthe syncretism of three religions
分类号:
B244
DOI:
-
文献标识码:
-
摘要:
耶律楚材是元代重要的思想家、政治家,他主张儒释道三教合一,认为儒释道三家各有所能。具有深厚儒学素养的耶律楚材对由儒学发展而来的理学却持否定态度,这主要是由金元之际儒学发展的大背景及耶律楚材自身的学术志趣两方面的原因造成的。
Abstract:
Yeh-lu Ch’u-ts’ai, an important thinker and politician of the Yuan Dynasty, advocated that Confucianism, Buddhism and Taoism should be integrated as one, because each of them had its own advantages. However, with his profound attainments on Confucianism, Yeh-lu Ch’u-ts’ai had a negative attitude towards Neo-Confucianism, which developed from traditional Confucianism. This attitude was determined by two issues: the development of Confucianism in the period from the late years of the Jin Dynasty to the early years of the Yuan Dynasty, and moreover, Yeh-lu Ch’u-ts’ai’s personal academic interest.

参考文献/References

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备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2014-11-16;改回日期:。
基金项目:国家社科基金项目(项目批准号:12XZS007)
作者简介:朱军,男,河南洛阳市人,西北大学中国思想文化研究所,博士研究生。
更新日期/Last Update: 1900-01-01