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否定自然辩证法的后果—卢卡奇总体性辩证法探析的一个维度(PDF)

《内蒙古大学学报(社会科学版)》[ISSN:1000-9035/CN:22-1262/O4]

期数:
2013年05期
页码:
50-56
栏目:
哲学研究
出版日期:
1900-01-01

文章信息/Info

Title:
On the Consequences of Negating the Natural Dialectic—On Lukacs’s Exploration of a Dimension in the Total Dialectic
作者:
余建军
南开大学哲学院, 天津 300071
Author(s):
YU Jian-jun
Faculty of Philosophy, Nankai University, Tianjin 300071, China
关键词:
总体性辩证法否定自然辩证法反映论改变世界
Keywords:
the total dialecticnegating the natural dialectictheory of reflectionchanging the world
分类号:
B024
DOI:
-
文献标识码:
-
摘要:
卢卡奇在《历史与阶级意识》中试图阐述一种正统马克思主义, 他自己也努力想成为正统马克思主义者。但是, 结果却并没有获得成功, 反而偏离了马克思主义。究其原因可能很多, 但是最为根本的一点, 在于他主张的总体性辩证法否定自然辩证法。而否定自然辩证法主要会导致三个后果:一是致使他的总体性辩证法失去物质基础, 成为"空中楼阁";二是在认识论上批判反映论, 反映论因此成为他批判的"靶子";三是他宣称通过总体性辩证法要实现的"当前目标"和"最终目标"都成为幻影, 对于他而言, 改变世界只是"神话"。
Abstract:
In History and Class Consciousness, Lukacs attempted to elaborate an orthodox Marxism, and he also tried to become the orthodoxy Marxist. However, he did not succeed, but deviated from Marxism. There may be many reasons, but the most fundamental point is that the total dialectic advocated by him negates natural dialectic. Negating the natural dialectics would mainly lead to three results:first, the total dialectic lost material base, and became "castles in the air"; second, on the epistemological aspect, he criticized theory of reflection, and theory of reflection therefore became the "target" of his critique; third, "the current target" and "the ultimate goal" which could be achieved through the total dialectic became a mirage, and for him, changing the world was just a "myth".

参考文献/References

[1] [匈]卢卡奇. 历史与阶级意识[M]. 杜智章, 任立, 燕宏远译. 北京:商务印书馆, 1992.
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[7] 列宁. 哲学笔记[M]. 北京:人民出版社, 1993.
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[9] 赵司空. 中介与日常生活批判:卢卡奇文化哲学研究[M]. 上海:上海社会科学出版社, 2010.
[10] 王南湜. 改变世界的哲学何以可能(上)-从马克思到后马克思主义[J]. 学术月刊, 2012, (1).

备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2013-2-28;改回日期:。
作者简介:余建军, 男, 湖南辰溪县人, 南开大学哲学院, 博士研究生。
更新日期/Last Update: 1900-01-01