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在书写中"儒家化"的中国—"三家分晋"在《史记》与《资治通鉴》中的比较研究(PDF)

《内蒙古大学学报(社会科学版)》[ISSN:1000-9035/CN:22-1262/O4]

期数:
2013年02期
页码:
99-102
栏目:
历史学研究
出版日期:
1900-01-01

文章信息/Info

Title:
Confucian China in Writing—Comparison on Trisection of Jin Between Shi Ji and Zizhi Tongjian
作者:
王磊
中国人民大学国际关系学院, 北京 100872
Author(s):
WANG Lei
School of International Studies, Renmin University of China, Beijing 100872, China
关键词:
三家分晋叙事儒家化《史记》《资治通鉴》
Keywords:
Trisection of JinnarrationConfucianizationShi JiZizhi Tongjian
分类号:
K204
DOI:
-
文献标识码:
-
摘要:
《史记》中,"三家分晋"是赵家功业之一,司马迁从成功者的角度撰写这一事件;而《资治通鉴》中,司马光及其官方写作团队对这一事件的描写和评判完全儒家意识形态化。他们重新界定了事件的历史地位,并删减了成功者赵家的史料,转而从失败者的智伯的角度叙事,把失败的原因归于智伯背离儒家标准—失德和"不仁"。通过《资治通鉴》这样的儒学主导的写作,中国的历史逐渐被"儒家化",在历史写作中宣扬儒家的价值观、秩序观与制度观。
Abstract:
In Shi Ji,it was the success of Zhao Kingdom to partition Jin,so Sima Qian wrote this event from a view of a winner. On the contrary,in Zizhi Tongjian,Sima Guang and his partners wrote it from a complete Confucian view. Firstly,They located the event as a particular historical event. Secondly,they intentionally cut pieces of the historical materials. Lastly,they emphasized on the loser—Zhi Bo,who was described as a man without ren which was a key value of the Confucian School. China became a Confucian country through the writing like Zizhi Tongjian,which advocated confusion value,order and institution.

参考文献/References

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备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2012-12-24;改回日期:。
作者简介:王磊,男,吉林蛟河市人,中国人民大学国际关系学院,博士研究生;中国人民大学出版社,副编审。
更新日期/Last Update: 1900-01-01