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竹林玄学的价值理论(PDF)

《内蒙古大学学报(社会科学版)》[ISSN:1000-9035/CN:22-1262/O4]

期数:
2011年05期
页码:
43-48
栏目:
哲学研究
出版日期:
2011-11-15

文章信息/Info

Title:
On Zhulin Neo-Taoism’s Value Theory
作者:
尚建飞
内蒙古大学哲学学院, 内蒙古呼和浩特 010021
Author(s):
SHANG Jian-fei
Faculty of Philosophy, Inner Mongolia University, Hohhot 010021, China
关键词:
嵇康阮籍虚无主义名教自然
Keywords:
Ji KangRuan JinihilismMingjiaonature
分类号:
B235
DOI:
-
文献标识码:
-
摘要:
以嵇康和阮籍为精神领袖的竹林玄学不再将焦点限定在道德哲学领域,而是通过辨析自然与名教之间的关系来重估、建构价值观念。通过对人的本然生存结构和本真生命的分析,嵇康和阮籍提出名教本身就是虚无主义的根源。作为重估价值观念的成果,"越名教而任自然"的实质是描述出一幅全新的善的生活图景,其中蕴含着崇尚精神独立自主、交往的真诚性、自律的生活态度等多重向度。
Abstract:
As spiritual leaders of Zhu-ling Neo-Taoism,Ji Kang and Ruan Ji did not confine their subject to the moral philosophy.Actually,they wanted to revalue and rebuild the conception of value.By analyzing the quality of the original survival structure,Ji Kang and Ruan Ji not only regarded Mingjiao as the source of nihilism,but also established a value system on the basis of nature.The principle of exceeding Mingjiao and giving the reins to nature that advocated spirit independent,sincere communication and self-discipline attitude towards life.

参考文献/References

[1] 房玄龄.晋书[M].北京:中华书局,1974.
[2] 杨国荣.善的历程[M].上海:上海人民出版社,2006.
[3] 戴明扬.嵇康集校注[M].北京:人民文学出版社,1962.
[4] 陈伯君.阮籍集校注[M].北京:中华书局,2006.
[5] 尚建飞.郭象道德哲学思想引论[J].内蒙古大学学报(哲学社会科学版),2010,(1).

备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2011-3-16;改回日期:。
基金项目:内蒙古大学高层次人才项目(项目批准号:709028)
作者简介:尚建飞,男,陕西延安市人,内蒙古大学哲学学院,副教授。
更新日期/Last Update: 1900-01-01