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启蒙理性批判的理论困境—霍克海默、阿多诺《启蒙辩证法》评析(PDF)

《内蒙古大学学报(社会科学版)》[ISSN:1000-9035/CN:22-1262/O4]

期数:
2011年01期
页码:
76-79
栏目:
哲学研究
出版日期:
2011-02-01

文章信息/Info

Title:
The Theoretical Limits of Criticism on Enlightenment Rationality—A comment on Dialectic of Enlightenment by Max Horkheimer and Theodor Adorno
作者:
包桂芹1 包国祥2
1. 内蒙古师范大学法政学院, 内蒙古 呼和浩特 010022;
2. 内蒙古民族大学马克思主义学院, 内蒙古 通辽 028043
Author(s):
BAO Gui-qin1 BAO Guo-xiang2
1.Institute of Laws and Politics, Inner Mongolia Normal University, Hohhot 010022, China;
2. Marxism College of Inner Mongolia National University, Tongliao 028043, China
关键词:
启蒙理性理性异化启蒙辩证法
Keywords:
enlightenment rationalityalienation of rationalitydialectic of enlightenment
分类号:
B089.1
DOI:
-
文献标识码:
-
摘要:
霍克海默、阿多诺启蒙理性批判,抓住了人类主体体现自身本性最重要的支点—理性,对理性自身进行了批判。启蒙理性批判,不仅把工具理性的合理性概念用于解释资本主义社会的物化,而且用于解释并证明,在人类早期神话中理性的异化就已初露端倪,从而揭示了理性异化的生存论根源。启蒙理性批判发展为法兰克福学派独具特色的工具理性批判。启蒙理性批判,继承了卢卡奇关于资本主义物化与科学技术合理化批判,拓宽了西方马克思主义理论的研究视野,但也不可避免地带来了自身的理论困境。
Abstract:
The Theoretical Limits of Criticism on Enlightenment Rationality—A comment on Dialectic of Enlightenment by Max Horkheimer and Theodor Adorno

参考文献/References

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[3] 衣俊卿.20世纪的文化批判[M].北京:中央编译出版社,2003.
[4] 张一兵.从经济‘物化’到心灵‘支配’[J].求是学刊,1995,(4 ).
[5] 张一兵.反人类中心主义:工具理性与市场逻辑批判[J].求是学刊,2000,(5).
[6] 萧俊明.关于法兰克福学派批判理论的重新思考[J].国外社会科学,2001,(1).
[7] 尼格尔.多德.社会理论与现代性[M].陶传进译.北京:社会科学文献出版社,2002.
[8] 詹姆斯.施密特.启蒙运动与现代性[M].徐向东,卢华萍译.上海:上海人民出版社,2005.

备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2010-5-19;改回日期:。
作者简介:包桂芹,女,蒙古族,内蒙古通辽市人,内蒙古师范大学法政学院,讲师,博士;包国祥,男,蒙古族,内蒙古科左中旗人,内蒙古民族大学马克思主义学院,编审,博士。
更新日期/Last Update: 1900-01-01